№ 44. 7 ноября 2020 года.
Материал подготовил
Анатолий Зиновьев.
У каждого села, у любой самой маленькой деревни есть своя история, наполненная легендами, интересными рассказами о жителях, их горестях и радостях. Многие из этих, некогда цветущих, бурлящих событиями населенных пунктов канули в лета, другие, можно сказать, доживают свой век.
На территории муниципального образования Уральский сельсовет расположено старинное село Покровка. Предлагаем сегодня нашим читателем познакомиться с материалом об истории казачьего поселения, собранного в течение нескольких лет краеведом, земляком В.Ф. Майером.
«Сел с таким названием полным полно в России, но на берегу Ириклинского водохранилища, что в Кваркенском районе, одна такая близкая, родная, незабвенная...
Здесь родилась моя супруга. Жили её родители — Горбуновы Виталий Алексеевич и Ирина Степановна. Все её предки по отцовской линии обитали со дня основания поселка и до дня смерти.
Первым познакомил меня с Покровкой О.К. Илеув, пригласив в конце лета 1982 года на рыбалку. Второй раз соприкоснулся с этим населенным пунктом весной 1983 года, и с тех пор он стал мне близким. Мы часто приезжали в гости, дети проводили здесь каникулы. Я знал почти всех жителей этого небольшого поселка. После переезда в Германию мы не потеряли связи с ним. Пока были живы родители, почти каждый год приезжали сюда — Покровка оставалась одной из связующих точек с Россией.
Печально осознавать, что сегодня Покровка относится к исчезающим селам. Кто же виноват в этом? Удивляет, что многие в социальных сетях, обсуждая эту тему, обвиняют тех, кто остался здесь жить, не сохранил того, что было создано. В свою очередь, те, кто остался, с оголтелой радостью начинают навешивать ярлыки на уехавших — «предатели», «уехали». И не только в соцсетях, но порой и с высоких трибун. Мне жаль этих людей, не понимающих происходящего вокруг. Сегодня в мире идет глобальная урбанизация. Крупные города становятся основным жизненным пространством. Как сказал один из немецких политиков: «ХIХ столетие было эпохой мировых держав, ХХ — эпохой национальных государств, а ХХI век станет эпохой городов».
Цивилизация идет по своему пути развития и свернуть с этого пути никуда не может, как бы мы того не хотели. Ни личный, ни общечеловеческий опыт никак не могут повлиять на этот процесс движения. А начался этот процесс еще давно, в прошлом столетии, когда молодежь, окончив школу, в большинстве своем паковала чемоданы и отправлялась в «большой мир», то есть в города.
Поселок Покровский
Именно так первоначально назывался этот поселок, а потом уже в советское время его переименовали в Покровку. Жизнеописание самой Покровки очень интересное и богатое, и чтобы охватить его — не хватит целой книги. Ведь все события, описанные Шолоховым в романах «Тихий Дон», «Поднятая целина», имели место в хронологии этого поселка, в судьбах людей. Жизненные пути покровских казаков схожи с линией Григория Мелехова, а история любви казачки Аксиньи во многих случаях похожа на истории покровских казачек. Как и в «Поднятой целине» в 30-е годы многие попали под репрессии и высланы из поселка. Первыми по полной программе были раскулачены богатые семьи Рыжковых, Шеметовых, Горбуновых. Часть, спасаясь от репрессий, бежали «в леса» (Башкирию), на медные прииски Баймака и Сибая. Весной 1930 г. был организован колхоз имени «Степана Разина». Был здесь и свой дед Щукарь, постоянно попадающий в нелепые ситуации, заядлый рыбак и охотник. Однажды на охоте, приняв белые платки женщин, работавших в огородах на берегу Урала, за гусей, долго подкрадывался к ним, но был замечен и побит бабами. Были и двадцатипятитысячники из Ленинграда. Как и в книге один из молодых парней Рыжков после раскулачивания бежал с места ссылки и скрывался в береговой растительности Урала.
Может, не случайна такая схожесть оренбургских и донских казаков. Известно, что в основании оренбургского казачества участвовали и донские казаки. Да и в дальнейшем их пути часто пересекались. В 1792 году Екатерина II распорядилась переселить на Кавказскую линию большое количество донцов. Казаки заволновались. Движение против насильственного переселения переросло в большое восстание 1792-1794 годов, вошедшее в историю как «Есауловское». После подавления восстания, в 1795 году донских казаков, отказавшихся переезжать на Северный Кавказ, сослали в Уртазым. Прожив здесь пять лет, были переселены в станицу Рассыпную. Поселение с годами росло и увеличивалось, и часть жителей переселились в поселок Студенецкий. В 1904 году казаки из поселка Студенцы были в числе основателей Покровки. Уртазым - Рассыпная - Студенцы - Покровка, вот такой исторический, переселенческий круговорот. Возможно, что потомки донских казаков, предки которых когда-то жили в Уртазыме, оказались снова в этих местах, только теперь на левом берегу Урала, напротив Уртазыма.
Дороги уральских казаков
Эх, казаки! В каких только переселениях вы не участвовали! И куда только не закидывала вас судьба! И растерялись вы по всему миру! И все, что составляло суть вашего бытия, ушло в вечность и полностью утрачено.
В 1914 году, когда по всей стране прозвучал клич: «За веру, Царя и Отечество!» покровские казаки, оседлав своих боевых коней, уехали защищать родину. Они геройски и мужественно сражались на разных фронтах первой мировой войны, за что многие получили Георгиевские кресты и медали. Многие сложили свои буйные головы. Прадед моей жены, Н.С. Горбунов воевал в составе 15-го Оренбургского казачьего полка, был награжден Георгиевским крестом 4 степени. Второй прадед С.В. Рыжков — медалью «За усердие». Эта война оказалась последней для Российской империи. В СССР её назовут империалистической. Советские историки напишут, что она не имела положительных откликов в народном сознании и была позорной для России. А вот величайшие потрясения, выросшие из неё: социалистическую революцию и гражданскую войну, посчитают для народа первостепенными событиями.
В гражданскую войну Алексей Никуленко, сын покровского поселкового урядника служил офицером у Врангеля, вместе с армией ушел в Югославское королевство, позже перебрался в Америку. Очень скучал по родине, в последнем письме, которое прислал в 30-е годы, писал: «Как хочется посмотреть на родную землю, услышать колокольный звон над Уралом!» Младший его сын Андрей служил у красных. Данила Головашов служил у Колчака, в 1919 году сопровождал «золотой эшелон», позже перешел на сторону красных.
В.А. Карякин, полный Георгиевский кавалер, служил прапорщиком у генерала Дутова. В 1920, отступая вместе с армией, ушел в Китай. В том же году тайно вернулся в Россию. В Семипалатинске за службу в белой гвардии был осужден на 3 года. В 1937 году «тройкой» УНКВД приговорен к высшей мере наказания — расстрелу.
Полное размежевание в ОКВ (Оренбургское казачье войско) на два лагеря произошло летом 1918 года, большая часть казаков, около 50 тыс. встала на сторону белых, а меньшая — около 15 тыс., прямо или косвенно пошла за красных. В июле 1918 года покровские казаки, прослышав, что в Кваркенской станице сформировался отряд белой гвардии, сбросили новую власть, которую никак не хотели признавать и вернулись к старому образу жизни. Избрали поселкового атамана, установили прежнее правление. По примеру кваркенцев организовали свой отряд, который выпустил воззвание к казакам поселков Березовскому, Наследовскому, Орловскому и всем близлежащим хуторам. Казаки этих поселков охотно откликнулись на призыв, а уртазымцев, где не было единства, присоединили силой. И опять, как в 14-м году, сев на своих верных скакунов, попрощавшись с семьями, поехали воевать. Перед отправлением в Покровской церкви был отслужен молебен с коленопреклонением, о ниспослании победы и благополучном возвращении домой. Казаки обещали вернуться к зиме. Но не вернулись...
В период гражданской войны Орский уезд находился в зоне действия армии Блюхера, различных революционных отрядов и белоказачьей армии Дутова. Линии фронтов проходили далеко от Покровки. Но это не значит, что жизнь в поселке была спокойной и мирной. Заходили в селение и красные, и белые.
В 20-е годы в районе объявлялись различные, никому не подчиняющиеся, вооруженные группировки. Особой жестокостью отличались банды Ахранюка и Серикова. Часто в Покровку наведывался атаман Сериков, была у него на это особая причина — одна из казачек, которую он любил».